時(shí)代環(huán)保人，我們誠邀您相約～12月12日環(huán)境產(chǎn)品聯(lián)盟“我是產(chǎn)品”年度發(fā)布會(huì )E20水網(wǎng)固廢網(wǎng)平臺全程直播互動(dòng)期待與您，不見(jiàn)不散！

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第二期產(chǎn)品

本期“我是產(chǎn)品·物種起源”戰略故事新編，帶來(lái)環(huán)境產(chǎn)品聯(lián)盟2023年年度產(chǎn)品：城市貝斯TUNE；清道夫。

學(xué)習這兩款產(chǎn)品中相似的戰略特征是：分布式。

天地萬(wàn)物，方圓之內、分合之中。

當我們談?wù)摥h(huán)境產(chǎn)品的創(chuàng )新哲學(xué)時(shí)，“分與合”總是能成為主角。上一期故事新編留下的問(wèn)題，便需要用這灰度思維保持中性的思辨。

分布式雖強調“分”，但其實(shí)質(zhì)卻是一種“合”的系統思維，面向一類(lèi)“分中合、合中分”場(chǎng)景。

“分布式”最常用的領(lǐng)域，是作為一門(mén)計算機科學(xué)，它研究如何把一個(gè)需要非常巨大的計算能力才能解決的問(wèn)題分成許多小的部分，然后把這些部分分配給許多計算機同步進(jìn)行處理，最后再把這些計算結果綜合起來(lái)得到想要的總結果。

暢銷(xiāo)書(shū)《失控》中的“分布式”則指向更廣泛的系統科學(xué)，甚至它就是世界成為現在模樣的九律之首，是進(jìn)化的本源。

本期兩款產(chǎn)品，均為系統分布式基元，在既非“點(diǎn)”也無(wú)法完全按照“面”來(lái)處理的復雜局面中逐步向上下兩個(gè)層級繼續延伸，創(chuàng )造了不同的新概念分布式場(chǎng)景。

“城市貝斯TUNE”是城市級分布式新物種，用更符合系統科學(xué)的產(chǎn)品邏輯，推動(dòng)城市環(huán)境公共服務(wù)的融合進(jìn)階，實(shí)現環(huán)境設施與城市系統深度嵌合；“清道夫”則沿著(zhù)農村污水進(jìn)一步下沉到“戶(hù)”，打造家用級新品類(lèi)，以家電化產(chǎn)品化設計為當下的分布式市場(chǎng)賦予更豐富、更廣大空間的想象力。

貝斯城營(yíng)造法式

Excellence Inside！

我每次借著(zhù)夕陽(yáng)遠望“貝斯”城，都會(huì )有不同的感官享受，有時(shí)以環(huán)保視角感知其內涵，有時(shí)純粹著(zhù)欣賞建筑設計，有時(shí)又在細節中感受到生活平凡的美感。

而這次，我身入其中探尋城市發(fā)展的脈絡(luò )，意外在某個(gè)轉角處看到了它，回首時(shí)其實(shí)已身在他的轉角處。

“貝斯”的設計師是一位吟游詩(shī)人，從骨子基因里，他就從來(lái)沒(méi)有把這當做一個(gè)末端、粗放的活，“和諧”是他的第一設計理念，功能、風(fēng)格、語(yǔ)言、韻律、節奏，都要與所在城市系統合而同一，涉及分布與集中、個(gè)體與整體、功能與性能、獨立性與包容性、工業(yè)設計與工藝設計的辯證統一。

他把這個(gè)“產(chǎn)品”創(chuàng )作為“作品”而譜寫(xiě)為當代貝斯城的《營(yíng)造法式》。

產(chǎn)品級“城市貝斯”的設計原點(diǎn)是產(chǎn)品化的分布式。

如果環(huán)?！皬S(chǎng)”不能產(chǎn)品化，便永遠是城市中的孤島，終途大概一定是被徹底清除于城市之外。而所謂“產(chǎn)品化”，就可以讓所有各自運行運轉的各類(lèi)“分布基元”以系統邏輯整合，而成為一個(gè)區、一座城本來(lái)就應該有的部分，此時(shí)，分布與分布單元個(gè)體間的關(guān)系和聯(lián)系至關(guān)重要。

Inside Excellence！

城市貝斯TUNE創(chuàng )建“公建化”產(chǎn)品化污水廠(chǎng)新概念，來(lái)處理這種關(guān)系和聯(lián)系。

它的主體采用特殊材料構建裝配而成，功能完整、造型美觀(guān)、匠心設計，以平臺化理念包容封裝各類(lèi)技術(shù)工藝，使臭氣噪音水質(zhì)都達到最高標準的同時(shí)，為城市分布式場(chǎng)景建立設施底座和服務(wù)基座，容納各類(lèi)公共服務(wù)設施，容身各類(lèi)居民活動(dòng)中。我駐足停留，越看越盎然，不知在下一個(gè)轉角處，它會(huì )以什么形態(tài)再次出現？

英雄清道夫的一天

“清道夫”非常勤奮，他們是小鎮的英雄。這一天和往常沒(méi)什么兩樣，天剛蒙蒙亮，“清道夫”便開(kāi)始了各自家中房前屋后忙碌的清潔工作，之后便是不斷的重復，直到萬(wàn)物俱寂，周而復始。

這是一個(gè)不太精密但很復雜的系統。原本這些污物，是由一批專(zhuān)人來(lái)專(zhuān)門(mén)清運收走，或者有閑的村民自行送到鎮上集中場(chǎng)所去，路途遙遠、分散混亂、花費不菲。

直到有一天，在經(jīng)歷了一次徹底的崩潰后，小鎮的清運管網(wǎng)系統再也無(wú)法恢復，污物突然堆積如山。就在村民們不知所措時(shí)，“清道夫”出現了，他們像軍人一樣具有強大的作戰能力，分配到每家一戶(hù)后，從此再也沒(méi)有出現過(guò)類(lèi)似的事件。

“清道夫”從一誕生就注定是一款英雄產(chǎn)品。

他們居善地，心善淵，處眾人所惡。污水分布式的極致，大概也會(huì )是“人手一站”？用所有各自的最優(yōu)推導出整體最優(yōu)，需要自下而上、去中心式的管理，讓每一個(gè)基元能獨立完整解決問(wèn)題，而非分工協(xié)作的方式。賦予它“戶(hù)”的使用，“站”的層級，“系統”的任務(wù)，得到想要達到的涌現結果，一方面要將技術(shù)封裝進(jìn)極小化、極簡(jiǎn)化的產(chǎn)品中，一方面要做到很高程度的標準化、普適化，協(xié)調統一。

“清道夫”用小小身軀撬動(dòng)大模式的轉變。

在廣泛的鄉村、民宿、景區等分散、分布式污水處理場(chǎng)景中布局一系列的“清道夫”，以家用、家電化普及激勵到“戶(hù)”，去替代冗長(cháng)、無(wú)序、難管理的管網(wǎng)和污水站，帶來(lái)頂層設計、責任主體、管理辦法、收費機制、運維方式、信息建設等整體優(yōu)化，系統性降本增效。

獲救的村民們問(wèn)“清道夫”想要什么樣的報酬，他憨憨一笑：讓環(huán)境美好，過(guò)好舒適無(wú)憂(yōu)每一天。

編輯：李丹